Category: KULTURË

Përgatiti Festina Krasniqi   

Për shumë njerëz, zgjedhja e emrit nuk është vetëm çështje shije, por edhe pasqyrë e mënyrës se si shoqëria jonë e përcepton identitetin, modernitetin dhe përkatësinë kulturore.

Në njërën anë, ka prindër që theksojnë rëndësinë e ruajtjes së emrave shqip, duke i parë ata si pjesë të trashëgimisë sonë kombëtare dhe si mënyrë për të mos humbur lidhjen me rrënjët. Në anën tjetër, ka edhe ata që e shohin çështjen më lirshëm. Për ta, emri është më shumë një zgjedhje personale sesa simbol kombëtar.

Për këtë temë, u diskutua edhe në emisionin “LIBERO” dhe hoxhë Ensar Sinani kritikoi prindërit shqiptarë për zgjedhjen e emrave të fëmijëve që, sipas tij, nuk kanë kuptim të mirë ose nuk përputhen me vlerat islame.

Në këtë paraqitje ai shprehu “keqardhje të thellë” për trendin në rritje të emrave që, sipas tij, janë të huaj, të pakuptimtë ose të frymëzuar nga kultura që nuk përfaqësojnë identitetin fetar dhe kombëtar.

“…Nuk është turp të kesh emër shqiptar apo mysliman, por turp është të mos dish kuptimin e emrit të fëmijës tënd…”, theksoi hoxha.

Ai u bëri thirrje prindërve që të mos ndjekin metodat e huaja, por të rikthehen te emrat me histori, kuptim dhe vlera që përfaqesojnë kulturën tonë.

Për ta dëgjuar intervistën e plotë të Ensar Sinanit, klikoni në linkun e mëposhtëm:

Përgatiti Lorena Selita

Rinia është periudha e zbulimeve, emocioneve dhe eksperiencave të reja, por gjithashtu vjen me sfida të veçanta, sidomos kur bëhet fjalë për marrëdhëniet dhe martesën. Të rinjtë përballen me dilema mbi dashurinë, komunikimin, pritshmëritë dhe vendimet që ndikojnë në të ardhmen e tyre.

Sipas një studimi nga National Library of Medicine, në marrëdhenie, të rinjtë shpesh hasin vështirësi në shprehjen e ndjenjave, dëshirave dhe pritshmërive. Mungesa e dialogut mund të shkaktojë keqkuptime dhe konflikte.

Sfida të tjera konsiderohen se janë edhe balancimi në mes jetës profesionale dhe financiare, pavarësia ekonomike, gjithashtu edhe mungesa e durimit dhe mirëkuptimit.

Për shkak të sfidave, sipas një studimi nga “Survey Center on American Life”, përpos dëshirës për marrëdhënie seksuale që ka rënë tek adoleshentët; janë edhe marrëdhëniet romantike në përgjithësi.

“…56 për qind e të rriturve të Gjeneratës Z – dhe 54 për qind e burrave të Gjeneratës Z – thanë se ishin të përfshirë në një marrëdhënie romantike në çdo moment gjatë viteve të tyre të adoleshencës. Kjo përfaqëson një ndryshim të jashtëzakonshëm nga brezat e mëparshëm, ku takimet në adoleshencë ishin shumë më të zakonshme…”, thuhet në artikull.

Vlen ta potencojmë se rezultatet e studimit (nga National Library of Medicine) treguan se adoleshentët që kishin përjetuar një klimë familjare më pozitive raportuan aftësi më efektive për zgjidhjen e problemeve në marrëdhenie.

Përgatiti Erjona Xhakolli

Çështja e përfshirjes së edukatës seksuale dhe edukatës fetare në sistemin arsimor nuk është vetëm një debat lokal, por një temë me jehonë ndërkombëtare. Në vende të ndryshme të botës, kjo temë shihet nga kënde të ndryshme, varësisht nga kultura, traditat dhe niveli i zhvillimit shoqëror.

Për këtë temë foli edhe hoxhë Ensar Sinani në emisionin “LIBERO” i cili tha se: “…lënda fetare është e rëndësishme në sensin e mësimit, sidomos e brezit tonë të ri qe po rritet me rrjetet sociale dhe po mendon që të gjithë njerëzit duhet të jetojnë me të gjitha resurset e botës, që të gjithë duhet të jemi milionerë, të gjithë duhet të jemi influencerë, që nuk mbajnë përgjegjësi për askënd, qe duhet t’i shkelim të gjithë në rrugëtimin tonë…”, deklaroi Sinani.

Ndërsa për sa i takon edukatës seksuale Sinani tha se edukata seksuale ka ndryshuar kontekst, sipas tij në traditën islame edukata seksuale gjithmonë ka ekzistuar. Ndër tjerash, ai tha se “…edukata seksuale pa moral është e mangët, po ashtu siç është e mangët edhe edukata fetare pa dije…”

Vlen ta potencojmë se sipas një artikulli të publikuar në UNESCO vendet e Evropës Veriore përfshirë Holandën, Suedinë dhe Finlandën e kanë bërë edukatën seksuale pjesë të detyrueshme të mësimit që në shkollën fillore. Qëllimi është t’u mësohet të rinjve respekti për trupin, marrëdhëniet e shëndetshme dhe barazinë gjinore, duke ulur abuzimet dhe shtatzënitë e hershme.

Për ta dëgjuar intervistën e plotë të Ensar Sinanit, klikoni në linkun e mëposhtëm:

Qyteti i Ferizajt po bëhet gati të mirëpresë Koloninë Artistike 2025 – Edicioni i Dytë, një ngjarje e veçantë që e kthen artin në një urë bashkimi dhe fuqizimi për artistët me aftësi të kufizuara nga i gjithë Ballkani.

Këtë iniciativë e organizon Shoqata “Hendifer”, e cila edhe këtë vit synon të sjellë më shumë krijimtari, bashkëpunim dhe përfshirje, duke dëshmuar se arti nuk njeh kufij dhe kufizime.

Ngjarja do të mbahet në Nerodime – Ferizaj, nga 25 deri më 27 tetor 2025, dhe pritet të mbledhë artistë të ndryshëm me histori frymëzuese, të cilët përmes punës së tyre do të krijojnë vepra të reja, do të ndajnë përvoja personale dhe do të ndërtojnë ura miqësie përtej barrierave.

Kulmi i aktivitetit do të jetë ekspozita përmbyllëse, që do të mbahet më 27 tetor 2025, në ora 18:00, në Galerinë e Arteve në Ferizaj, ku do të prezantohen veprat e realizuara gjatë ditëve të kolonisë.

Përmes kësaj nisme, Shoqata “Hendifer” synon të ndryshojë mënyrën se si shoqëria i sheh aftësitë dhe kufizimet, duke e vendosur fokusin tek talenti, kreativiteti dhe diversiteti njerëzor.

Përgatiti Enea Streli

Hylkije Dibrani Sadiku është një ndër figurat më të njohura të Ansamblit Shtetëror të Këngëve dhe Valleve të Kosovës “Shota”. Ajo mbetet një prej valltareve që ka lënë gjurmë të pashlyeshme në historinë e kulturës sonë skenike.

Në moshën 20 vjeçare, u largua nga Gjakova për t’u punësuar në Ansamblin “Shota” dhe ky ishte një vendim i vështirë sepse në atë kohë, vallëzimi për gratë shpesh shihej me paragjykim. Në emisionin “LIBERO”, Sadiku rrëfeu historinë e saj – nga hapat e parë në skenë, deri te sfidat e jetës që e kanë bërë më të fortë dhe më të pjekur si artiste dhe si njeri.

Në mes tjerash, theksoi se në fillimet e saj të karrierës për një vit të tërë ajo nuk foli me familjen e saj, duke përballuar e vetme sfidat që i solli jeta e re në Prishtinë.

“…Kur s’kam folur me prindërit kam qenë duke jetuar në Prishtinë… gjatë kësaj periudhe jam njohur me burrin tim Gani Sadikun, në atë kohë ai erdhi në Gjakovë për të bindur familjen time për ne, dhe pse unë s’kisha kontakte të mira me ta por familja ime pranoi dhe u pajtuam…”, u shpreh ajo.

Vlen ta potencojmë se Sadiku ka punuar për 30 vite në ansamblin “Shota”. Ajo është autore e një koreografie të titulluar “Vallja e nuseve të Gjakovës”.

Për ta dëgjuar intervistën e plotë të Hylkije Sadikut, klikoni në linkun e mëposhtëm:

Netflix ka publikuar premierën e shumëpritur të sezonit të pestë të serialit hit “Emily in Paris”, që do të shfaqet më 18 dhjetor 2025. Këtë herë, Emily, e interpretuar nga Lily Collins, lë pas Parisin dhe nis një kapitull të ri në Romë, ku përballet me sfida profesionale dhe emocionale që do t’i ndryshojnë jetën.

Sipas përshkrimit zyrtar, Emily tashmë është në krye të agjencisë “Agence Grateau Rome” dhe përpiqet të ruajë ekuilibrin mes karrierës dhe dashurisë. Një ide që shkon keq sjell tensione të forta në punë, ndërsa një sekret i pazbuluar rrezikon të prishë një nga marrëdhëniet e saj më të rëndësishme. Gjatë këtij udhëtimi të ri, ajo mëson të përqafojë mënyrën franceze të jetesës edhe përtej kufijve të Francës, duke gjetur forcë, ndershmëri dhe lidhje të reja njerëzore.

Përveç Lily Collins, në kast rikthehen emra të njohur si Philippine Leroy-Beaulieu, Ashley Park, Lucas Bravo, Samuel Arnold dhe William Abadie, ndërsa aktorë të rinj si Eugenio Francescini, Thalia Besson dhe Minnie Driver do t’i japin sezonit një frymë të freskët.

“Emily in Paris” pritet të kthehet në një nga prodhimet më të komentuar të fundvitit, duke sjellë për shikuesit romancë, humor dhe dramë në zemër të Italisë, aty ku dashuria dhe ambicia takohen në mënyrën më të papritur.